Durante la Segunda Guerra Mundial, cuando los nazis ocuparon militarmente París el 14 de junio de 1940, franqueando la “línea Maginot” (sistema militar de fortificaciones y defensas terminado por los franceses en 1936) por su parte más vulnerable situada entre los Países Bajos y Bélgica, no hubo confrontación importante entre las tropas de ocupación del Tercer Reich y las tropas defensoras, sino una rápida sumisión de algunos de los líderes franceses quienes, encabezados por el primer ministro francés en funciones Philippe Pétain, hicieron entrar en vigor, comedidamente con los nazis, a las 00:35 horas del 25 de junio, un armisticio (no luchar y aceptar, colaborando, la invasión), dando inicio así al oprobioso y criminal régimen colaboracionista francés, que mandó al exilio al general Charles De Gaulle y a la clandestinidad a La Résistance (movimiento de resistencia a la ocupación).

El día 28 de cada mes de junio se conmemora el Día Internacional del Orgullo LGBTIQ+. Seguro a lo largo de este mes las personas lectoras habrán sido testigos de un verdadero desfile de colores arcoíris. Entre publicaciones en redes sociales, decoraciones en edificios, mercancía con los colores de las distintas banderas y por supuesto, las marchas que se hacen cada vez en más ciudades del país, por no decir del mundo. La realidad es que el movimiento LGBTIQ+ está más presente que nunca en el reflector social. Esto para agrado de algunas personas y molestia de otras tantas. Sin embargo, ¿qué significa este movimiento? ¿Es el Día del Orgullo uno para salir de fiesta, para vestir las prendas más vistosas y asistir a eventos con celebridades aliadas o espectáculos drags? ¿Es un día para consumir toda la mercancía de colores posible y estampada con frases emotivas como love is love para lucirla en nuestros espacios o nuestra persona? ¿No será que tal vez en medio de todo este bombardeo festivo y lúdico se ha diluido un poco el sentido original del día?

En el Día Mundial de las Personas Refugiadas, es necesario rendir homenaje a quienes han dedicado su vida a la defensa de los derechos humanos y al ejercicio del periodismo en contextos autoritarios. Muchas de estas personas se han visto obligadas a abandonar sus países; otras continúan resistiendo desde dentro, enfrentando riesgos cotidianos. Su compromiso y valentía, dentro y fuera de sus territorios, son un testimonio vital en la lucha por la democracia y el Estado de derecho.

Una parte importante de la educación no sexista se debe dar en el hogar, pero no será sino hasta que cada persona realice una labor de introspección y conciencia que entenderemos la medida en la cual somos partícipes de la reproducción de estereotipos que afectan en lo individual y en una suma a la sociedad en general.