La vivienda, entendida como derecho, va más allá de proteger una propiedad o de generar condiciones para que las personas trabajadoras accedan a un crédito: el derecho humano a la vivienda es el derecho de todas las personas, por el hecho de serlo, a habitar un lugar digno y adecuado. El problema radica en que a pesar de que todas las personas somos titulares del derecho a disfrutar de una vivienda, la realidad revela que existen grandes vulneraciones a este derecho y que cada vez es más difícil acceder a un lugar para habitar de manera digna y adecuada.

Además, el miedo a la violencia, la falta de espacios seguros para el juego, la no inclusión de las necesidades de la infancia, de los adultos mayores y personas con discapacidad en los nuevos desarrollos urbanos; todo ello ha llevado, consciente o inconscientemente, a la vulneración de los derechos culturales; y, en cuanto a la relación ser humano-naturaleza, a los derechos bioculturales. Condenamos a todo aquel que no tienen acceso a un automóvil, a una vida de encierro, sin tener lugares (espacio público) donde convivir, pasear, conversar o interactuar con nuestros semejantes, interiorizando sus diferencias y desarrollando sentimientos como la empatía y la solidaridad. Tanto es así que ya se nos está olvidando cómo se convive sin violencia y con respeto hacia los demás y a la participación en el espacio público a partir de la toma de decisiones de forma consensuada.

Es indispensable que el Estado mexicano continúe cooperando con organismos protectores de derechos humanos como la ONU, que siempre podrán proporcionar orientación, asistencia o supervisión en las diversas áreas de oportunidad identificadas, y nosotros como sociedad civil tenemos el compromiso de seguir exigiendo, supervisando y evaluando la correcta aplicación de nuestros derechos.

Abogar por el derecho de las mujeres a una vida libre de violencia en el contexto universitario, más que un imperativo social y académico, es una responsabilidad ética y democrática que la UAdeC no puede ignorar. Las feministas moradas de la Academia IDH, conscientes de su papel como catalizadoras de transformaciones sociales, reconocen que, aunque la protesta y la resistencia son fundamentales, son insuficientes; es imperativo transformar las instituciones.